3.
Слабая черта на третьем месте.
Приближаешься к нему, но он не тот.

Не правильно разгадав тайны панциря черепахи и стеблей тысячелистника, человек может стать на ложный путь познания Истины. Очень важно не свернуть с тропы Истины. Человек творчеством приближается к разгадке тайн Временного измерения, но руководствоваться его законами он не может – «но он не тот». Праведный человек потерял ориентиры к истинным знаниям.

4.
Слабая черта на четвёртом месте.
Внешнее приближение к нему.
Стойкость – к счастью.

Человек умирает тело и разумом в нашем мире. Сильной чертой характера остаётся творческая деятельность по разгадке всех тайн оракула. Эта черта позволит ему прийти к столь не сложному выводу: зловредные силы Временного измерения действуют на внешнюю оболочку человека и диктуют биологическому телу свои законы. При совершенствовании разума, он не подвергается воздействию этих сил. Постигнув тайны оракула разумом, мы поймём, что внешняя оболочка тела, вне зависимости от нашей воли, подвержена воздействию сил зла. Следовательно, от неё необходимо избавляться и нет необходимости уделять ей пристального внимания. Она должна остаться во Временном измерении земли. Необходимо находить срединный путь для её функционирования и не допускать излишеств. Думать не об удовлетворении бренного тела, а о спасении разума.

5.
Сильная черта на пятом месте.
Явленное приближение.
Царю следует ставить загонщиков с трёх сторон
и упускать дичь, которая впереди.
Тогда для горожан не будет запретов.

Человек, познавший тайны «Книги Перемен» станет праведным, а значит, первым познает прекрасный мир Параллельного измерения – «Явленное приближение». Появятся три новых вероучения. Следует ставить храмы (школы) трёх вероучений – «ставить загонщиков с трёх сторон» и предоставить возможность посещения Сопредельного измерения людям, которые постигли Истину. Тогда и для всех людей Временного мира станет возможным посещение другого измерения. С появлением новых учений, при их сознательном исполнении, исчезнут и запреты.

6.
Слабая черта на шестом месте.
Приближение к нему лишено главного.
Несчастье.

Касается нашего периода жизни. Прошли значительно больше трёх тысячелетий со времени появления «Книги Перемен». Гадание на костях, панцире черепахи, стеблях тысячелистника объясняются недоразвитостью древних предков. Вместо вдумчивого гадания предпочли фантазировать. Современное общество смотрит развлекательные мультфильмы о деятельности благородных и не благородных черепашек. Лишились главного – вдумчивого отношения к разгадке тайн оракула. В результате получили капитализм. Главным мерилом жизни стали поклонение собственности и накопление капитала. Разум деградирует. Вначале появилась убеждённость жизни только в нашем мире, затем теория происхождения человека от обезьяны. Затем идеология потребительства, созданная ради сбыта производимых товаров и накопления капитала. Усовершенствовали методы принуждения с позиции военной силы и размера накопленного капитала, превратив их в защиту национальных интересов. Таких издержек хитросплетений человеческого ума достаточно много. В храмах процветает догматизм, а не совершенствование разума в познании мирового взаимопорядка. Разве в этом счастье. На словах мы радеем о судьбе дальнейшей жизни наших внуков, а на деле разрушаем атмосферу, в которой живём. Конечно же это несчастье. Главное – познать Истину. Без неё у человечества не будет будущего.

№ 9
Сяо-чу. Воспитание малым.
Развитие.
Плотные облака, и не идёт дождь: они – с нашей, западной
окраины.

Появившиеся в нашем мире, одичавшие люди имели разный уровень развития, но единое, большое учение. За миллионы лет проживания в Сопредельном мире приобрели устойчивые генные структуры, в группах народов разные. Жили они в одном мире, но в разных зонах этого измерения. Избрав новое место жительства, получили новый тип питания, другие климатические условия. Адаптация организма в новых условиях потребовала создать три вероучения, индивидуально для каждой группы народов, т.к. процесс формирования генов прошёл разный. Из большого учения возникло три малых. Воспитание малым учением и дало развитие. У человека восстановилась способность посещать измерение, где «Плотные облака и не идёт дождь»: в Сопредельном мире, под действием гравитационных сил, плотнее воздух и никогда нет дождя. В этом измерении движение планет противоположно нашему, поэтому «они – с нашей западной окраины».

1.
В начале сильная черта.
Какая хула тому, кто возвратился на собственный путь?
Счастье.

Человек начал жить в двух измерениях. Процесс адаптации только начался. Он живёт по канонам единого, большого учения Сопредельного мира. Какие могут быть претензии к такому человеку? Он испытывает счастье жизни в двух мирах. У него сохраняется счастье видеть родственников, друзей Сопредельного мира, которые так же навещают его. Он вернулся на собственный путь, когда его прародители из поколений Адама и Ноя могли проживать в двух измерениях.

2.
Сильная черта на втором месте.
Привлечение к возврату.
Счастье.

Начался процесс адаптации, т.к. человек прожил в нашем мире достаточно длительное время. В этом мире стало жить его потомство, появились друзья. В связи с адаптацией начали изменяться биохимические реакции в организме, продуцировался белок нового качества. Он стал умирать телом и разумом в земле своего рождения, и связь с Сопредельным миром прекратилась. Человек начал терять в своей памяти отдельные положения единого учения. Но сильной чертой его должно оставаться, в этом периоде его жизни, исполнение большого учения. Колебания и забывчивость могут привести человека к несчастью. «Привлечение к возврату» исполнения единого учения и есть счастье сохранения возможностей посещать родину своих прародителей.

3.
Сильная черта на третьем месте.
У колесницы выпали спицы.
Муж и жена отвращают взоры.

Процесс адаптации организма человека продолжается. Человек настолько изменился, что на пути его посещения Сопредельного измерения начал встречаться «иней» и «лёд». У единого, большого учения стали не нужными отдельные, очень важные на первых этапах жизни в нашем мире, положения – «У колесницы выпали спицы». Создались условия, не зависимо от воли и развитости человека, затруднения совместной жизни его в двух измерениях – «муж и жена отвращают взоры».

4.
Слабая черта на четвёртом месте.
Обладай правдой.
Когда выступает кровь, выходи с осмотрительностью.
Хулы не будет.

Настал период захоронения в земле тела и разума. Процесс довольно бедственный в судьбе человека. Кто может с этим согласиться? Только развитый, имеющий знания истины, благородный человек поймёт эту данность осмысленно – «Обладай правдой». Большинство, безрезультатно, пытаются проникнуть через возникшую между двумя мирами стену «льда». Бьются об неё, нанося себе раны (символически) – «когда выступает кровь». Практически эта «стена» отталкивает человека. Рекомендация: выходи из веры в большое учение осознанно, освобождайся от тех положений, которые перестали приносить пользу человеку. Твоему будущему поколению это принесёт только пользу. Отсюда и слабая черта в этом периоде.

5.
Сильная черта на пятом месте.
Обладай правдой в непрерывной преемственности.
Разбогатеешь благодаря твоему соседу.

Сильной чертой характера афоризм рекомендует исполнение малого учения. Он предупреждает, что малое учение возникло преемственно из большого. Не все положения единого учения отброшены. Так же случилось и с организмом человека. Под влиянием положений единого учения произошли изменения гена, структура которого, в основном, соответствует геному народов, вышедших из Сопредельного измерения разных уровней развитости. В этом смысле и выражение: «разбогатеешь благодаря твоему соседу». Двоякий смысл афоризма. Человек перенял структуру гена своих предков с небольшими изменениями и благодаря малому учению восстановит способность продолжать жизнь в рядом расположенном мире. В то же время, под влиянием положений большого учения, сформировался ген нужной направленности. Действие большого учения осталось в Сопредельном мире. Два мира станут соседями и теперь уже «жена не станет отвращать взор от мужа».

6.
На верху сильная черта.
Уже идёт дождь, уже (всё на должном) месте.
Почтение носителю достоинств.
Стойкость женщины – ужасна.
Луна близится к полудню.
Благородному человеку поход – к несчастью.

В шестом периоде предлагается разгадать два афоризма, взаимно дополняющих друг друга, но разной направленности. Сильная черта подразумевает исполнение малого учения в первом афоризме, эта же черта в мировоззрении человека второго афоризма остаётся, предлагающего пути к накоплению богатства этого мира и выполнению положений единого учения. «Уже идёт дождь» - человек адаптировался во Временном измерении земли и живёт постоянно в нём, посещение Сопредельного мира прекратилось. «Уже (всё на должном) месте» - формирование гена нужной направленности завершилось. Человеку, носителю малого учения, восстановлена возможность продолжения жизни в Сопредельном мире. «Почтение носителю достоинств» - формирование гена закончилось благодаря морально-этическому кодексу благородного человека. «Стойкость женщины – ужасна» - инстинкт материнства: стойкое, непоколебимое упрямство правоты в обеспечении лучшей жизни своим детям, толкает к накоплению богатств видимого мира жизни её потомства. Увидев, что своих детей поставила на ноги (чисто русское выражение), распространяет свою заботу на внуков. Возникает стойкое, психологическое состояние разума – направить свою деятельность на извлечение прибыли и накопление богатства. Если муж не согласен или игнорирует её требование, начинаются размолвки и раздоры, т.е. в семье появляется зло. Возникает не единение семьи, а разъединение. Афоризм предупреждает: упрямо следуя логике женщины, разум человека разъединяет свою жизнь с Сопредельным измерением. Что в этом хорошего? Нас предупреждают: век сей короток, скоро наступит период Конца Света – «Луна близится к полнолунию». Всем известен тип не уравновешенных людей, которые ночью, в период полнолуния, ходят по крышам домов или совершают подобные поступки, не совместимые с деятельностью нормального человека. Апокалипсис предупреждает нас, что в период прохождения на земле Конца Света, человек теряет рассудок, начинается торжество лжи, кровопролитий, истребление самих себя. Проанализируйте и придёте к пониманию этого предложения. Человеку, стойко придерживающегося единого учения, так же будут неприятности. Он сможет жить только в Сопредельном мире. Апокалипсис утверждает, что в Конце Света жизнь закончится не только в нашем измерении, но и в Сопредельном мире. Поход благородного человека в рядом расположенный мир окончится не счастливо. Нам это не грозит. Письменные источники единого учения в Китае сожжены, а евреи настолько исказили Ветхий Завет, что не узнаешь: где этот источник древней мудрости гласит правду, а где ложь.