3.
Слабая черта на третьем месте.
Будешь полон стыда.

Довольно эмоциональный афоризм. Совершенномудрый очень любит созданного им человека и верит в его благоразумие. Современное общество давно потеряло стыд и совесть ради накопления золота и его эквивалента. Афоризм поясняет: счастье ничтожного человека станет бедой для всех. В процессе творческой деятельности на пути к Истине человек поймёт, что нанёс не восполнимый ущерб себе и людям, окружающей действительности. Не лучше ли сразу стать на путь Истины?

4.
Сильная черта на четвёртом месте.
Будет веление свыше, - и хулы не будет.
Все, кто с тобою, придут к благословению (неба).

Чтобы выйти из периода упадка достойно, не нарушив сформированную структуру гена, сильной чертой должна стать вера в «веление свыше», т.е. в появление трёх вероучений. При соблюдении этих учений, даже у ничтожного человека будет исправлена структура гена – «хулы не будет». Все, кто с благородным человеком, придут к счастливой и продолжительной жизни. Вера в новое учение исправит и ничтожного человека.

5.
Сильная черта на пятом месте.
Приостанови упадок.
Великому человеку – счастье. Не погибло бы,
не погибло бы (оно).
Укрепи (его) у буйно растущей шелковицы.

Вера в мудрость Создателя и Его учения должны оставаться сильной чертой. Стойкая вера приостановит упадок. Сформирована структура гена наследственности, которая укреплена морально-этическим кодексом благородного человека, что позволит пропагандировать три вероучения – «Великому человеку – счастье». Стойкость благородного человека позволяет стать ему великим. Он, в период разброда и шатания ничтожного человека, своей стойкостью сохранил сформированную структуру гена и обеспечил последующим поколениям людей счастливую жизнь в другом измерении. «Не погибло бы» - относится к сохранности сформированной структуры гена. Шелковица может буйно расти только в том случае, если среда обитания богата влагой и питательными веществами. Афоризм говорит об укреплении структуры гена морально- этическим кодексом благородного человека.

6.
Наверху сильная черта.
Низвергнутый упадок.
Сначала упадок, а потом радость.

«Упадок» - регресс человека в Сопредельном измерении, смерть тела и разума во Временном мире. Сильная вера в единое учение, созидательную творческую деятельность помогли низвергнуть упадок – восстановить долгую и счастливую жизнь последующих поколений людей.

«Сначала упадок» - человек стал умирать телом и разумом во Временном измерении, а затем радость продолжения жизни и посещение Сопредельного измерения при медитации.

№13
Тун-жэнь. Единомышленники. (Родня).
Единомышленники находятся на пустоши. Развитие.
Благоприятен брод через великую реку.
Благоприятна стойкость великого человека.

Комментатор Су Мей-шань так характеризует этот символ: «Пустошь – это земля, которой никто не добивается. Если я стою на такой земле, то все, кто последует за мной, действительно будут со мной едины, ибо без такого действительного объединения разве же они могли бы последовать за мной на пустошь?»

Комментатор Вань И более точен: «Человек, желая познать сущность элемента единодушия, должен воспользоваться силой нового акта познания, приобретенного прежде. Но особенно ему нельзя добиваться этого со страстностью; однако и оставаясь бесстрастным, он ничего не обретёт. Как говорится, когда ритмически придёт время, то и идея сама собой проявится. В этой душевной работе самая важная заповедь – это не забывать и не помогать». Суждения общи, но несколько дополняют друг друга. Будем более конкретными. Единомышленниками называют тех людей, которых объединяет общая идея и устав. Подчинение уставу дисциплинирует, цементирует коллектив. Разброд и шатания исключены. А тем более, если это родня, т.е. люди, ещё на прежнем местожительстве имели идею и устав. В Китае появилась письменность значительно раньше, чем у остальных народов. Конфуцию показывали обломок огромнейшей кости человека. Родословная по Библии не двусмысленно говорит о двойной жизни человека. Сопоставляя факты, приходим к заключению: пустошь и есть земля Временного измерения. Вышедшие из Сопредельного мира люди имели одну идею и устав – единое, большое учение. В нашем измерении они получили развитие. Почему? Они и там могли развиваться. Проанализировав древнейшие источники письменности, значение найденных предметов археологических раскопок приходим к выводу: за миллионы лет жизни в Сопредельном измерении потомки Ноя одичали и оказались на грани гибели в Пропасти или вымирания. Но ещё один фактор заставил их перейти жить в более неблагоприятные условия. Резко снизилось воспроизводство потомства и численность людей этого измерения. Необходимо учитывать то, что с возрастанием сил гравитации увеличивается продолжительность жизни человека, но снижается рождаемость. В Рае (Параллельном мире) уже настолько повысилась сила гравитации, что там стала возможна вечная жизнь, но исчезло воспроизводство потомства. Библия гласит: сыны Божии брали в жёны женщин из Временного мира. Родившиеся от них дети вырастали в красивых, стройных гигантов. Однако и это не спасло потомков Адама и Евы от деградации. Потомки Ноя так же деградировали в Сопредельном измерении. Видя создавшееся бедственное положение, Совершенномудрый Человек и внушил народу мысль о переселении, иначе они исчезнут с лица земли. Сделать это Ему, в Сопредельном мире, значительно легче. Плазма (Святой Дух), под действием гравитационных сил, значительно плотнее. Следовательно, переселившись в наш мир, у человека возрастает плодовитость, но сокращается продолжительность жизни. Человек сравнительно быстро обживёт весь земной шар. А тем более, что таких точек выхода групп людей в наш мир много. Существует версия, что человек расселился из Африки. Исходя из древнейших источников письменности, на территории Китая должны быть более древние следы жизнедеятельности человека. Слишком много фантазии в теории африканского расселения.

Стойкость благородного человека единого учения в период адаптации организма и будет благоприятствовать броду через великую реку. Через великого человека будет указан этот брод, т.е. в новом учении укажут путь через Сопредельное измерение в Параллельный мир. В данном символе укажет путь в Сопредельное измерение буддийское учение.

1.
В начале сильная черта.
Единомышленники находятся в воротах.
Хулы не будет.

Единомышленники имеют одну идею и единый устав, это их сильная черта. Они находятся в воротах, т.е. свободно проходят через изгородь – границу раздела двух миров. Они ещё не утратили своей способности путешествовать в Сопредельном и Временном измерениях земли.

2.
Слабая черта на втором месте.
Единомышленники находятся в храме предков.
Сожаление.

Люди нарушили рекомендации Совершенномудрого Человека и остались в Сопредельном измерении, но они посещают Временный мир. В гексаграмме № 6 Суд, в периоде № 2 афоризм рекомендует вернуться и скрыться в Сопредельном измерении. «Храм предков» - школа знаний людей Сопредельного мира. Во Временном мире им нельзя жить, т.к. на новом месте жительства изменились физические законы и климатические условия. Приверженность к обжитому месту обитания делает человека слабым и он отказывается переходить в другой мир и осваивать «пустошь». Таких единомышленников много, которые остаются в Сопредельном мире. Если они не вымрут или не упадут в Пропасть, то всё равно исчезнут с лица земли в период Конца Света. Они живут до сих пор. Появление и исчезновение снежного человека тому гарантия. Выразить им сожаление вполне закономерно.

3.
Сильная черта на третьем месте.
Скроешь оружие в зарослях. Станешь восходить на высокий
холм, но три года не возвысишься.

Китайские иероглифы имеют свойство принимать тот или иной оттенок смысла, согласующийся с текстом. В данном случае, из нескольких текстов переводов, европейцы избрали этот. Афоризм несколько шероховат, но вполне переводим на тип мышления нашего мира.

«Скроешь оружие в зарослях» - живя во Временном мире, в сердце держи идею и устав Сопредельного измерения. Адаптация организма ещё идёт. Многие сломались, не поддавайся их влиянию и стойко исполняй единое учение.

«Станешь восходить на высокий холм» - человек стал умирать и предавать тело земле. Ещё свежо в памяти посещение другого мира. Его отцы видели его. Человек поднимается на возвышение, чтобы увидеть это измерение, т.е. творческой деятельностью познаёт Истину.

«Но три года не возвысишься» - человек продолжает творческую деятельность, стойко придерживается единого учения, но три периода гексаграммы № 13 ты не будешь видеть другого мира. Можно сказать по другому: «Готовься к перемене твоей судьбы. Три остальных периода этой гексаграммы человек не возвысится, хотя и будет выполнять устав».

4.
Сильная черта на четвёртом месте.
Поднявшись на городской вал, не решайся на атаку.
Счастье.

Городской вал служил защитой жителей города от внешнего нападения. В данном афоризме такой защитой от зловредного влияния Временного мира служит единое учение. Твоя стойкость единому учению подобна подъему войска на городской вал. Но атаковать стену раздела двух миров пока ещё рано. Будущему твоему поколению будет счастье продолжения жизни в другом мире. Творческой деятельностью осознаешь, что Временное измерение вредоносно, но принимать меры против этого бессмысленно.

5.
Сильная черта на пятом месте.
Единомышленникам – сначала возгласы и вопли,
а потом смех. Великие войска побеждены, и будет
встреча.

Единомышленникам единого учения в период перемен их организма «будут возгласы и вопли» - когда они станут умирать телом и разумом во Временном измерении земли и станет невозможным посещать другой мир, но когда восстановится долгожительство, будет смех. Нелепость их сомнения в невозможности продолжения жизни в Сопредельном измерении исчезнет. Жизнь в другом мире станет реальностью. Единое учение побеждено и потеряет свою силу. Им предстоит встреча с учением последователей Будды.

6.
Наверху сильная черта.
Единомышленники на окраине. Не будет раскаяния.

Прошло довольно много времени. Сменились поколения единомышленников. Но они продолжают стойко придерживаться единого учения и творческой деятельности. Их организм адаптировался и сформировался ген наследственности. Они оказались (условно) на границе раздела двух миров. Но в будущем их ожидает счастливое продолжение жизни в другом измерении. Нет необходимости раскаиваться.

№14
Да-ю. Обладание великим.
Обладание великим. Изначальное развитие.

В предыдущей гексаграмме единомышленники оказались символически, на границе раздела двух миров. Но переход и продолжение жизни в другом мире осталось счастливой мечтой. Человек ещё не получил изначального развития, т.е. свойств своего организма, когда первые представители человечества начали осваивать наш мир. В данном символе рекомендуют обладать великим, которое должно привести к изначальному развитию. Воспользуемся подсказкой. Комментатор Чжэн хай-жу говорит: «Какая это громадная трудность: победить себя. Без великих войск справишься ли с ней?» Комментатор Ян Чэн-чжай замечает: «Нет большего войска, чем твоё сознание. Оружие и щиты перед ним – мелочь».

Не смотря на свою незавидную судьбу, единомышленники единого, большого учения сформировали ген необходимой структуры. Совершенномудрый человек разделил большое учение на поучения. Для сохранения сформированного гена создаётся строгая необходимость соблюдать буддийское, христианское, магометанское вероучения. Все три вероучения морально-этического порядка. Следовательно, в дальнейшей жизнедеятельности человека становится главным: строгое соблюдение морально-этических норм, т.е. Заповедей Бога. Не соблюдение их приводит к нарушениям в структуре гена. Единое, большое учение стало великим в силу того, что сформировало нужную структуру гена человека нашего мира и ушло без изменений в Сопредельный мир – символически. Оно и до описываемого периода там действовало и сейчас действует. Три вероучения так же стали великими, т.к. они стали главными в сохранении сформированного гена, строгое соблюдение которых не позволяет человечеству сойти с пути изначального развития, т.е. жить вечно в Рае, как это уже было у потомков Адама и Евы. Учения ставят нас на путь Истины. Данный символ и призывает нас обладать великим: творческой деятельностью познать Истину. Изначальное развитие здесь имеет двойной смысл. Единым, большим учением вернуть человечество к продолжению жизни в Сопредельном мире. Тремя вероучениями найти человеку «брод через великую реку» для вечной жизни в Параллельном мире.

1.
В начале сильная черта.
Отсутствие связи с вредным – не хула.
Поставь им затруднения, и тогда хулы не будет.
Все четыре черты данной гексаграммы предлагают иметь сильную веру в единое учение, и нет смысла повторятся.

«Отсутствие связи с вредным» - человек на всём протяжении своей жизни должен анализировать, сопоставлять и решать вопросы, что хорошо для его жизнедеятельности, а что плохо. Быть развитым, развивать свой разум на пути Истины; сверять свою жизнь по учениям Бога, чтобы не допускать ошибок. Три вероучения довольно подробно говорят, что плохо для человека. Затруднения связей с вредным и есть строгое выполнение наставлений Совершенномудрого Человека. Он сам говорит, что учение распространено до бесконечности, т.е. понято и принято Его соплеменниками-гигантами, размеры которых, своим сознанием, мы до сих пор не можем охватить. Хулы конечно же не будет, если человек своей жизнедеятельностью не вредит себе и окружающей действительности.

2.
Сильная черта на втором месте.
Большая колесница – для того, чтобы её нагрузить.
Ей есть куда отправиться. Хулы не будет.

«Большая колесница» - единое, большое учение. Эта «колесница» и была нагружена тремя главными задачами: помочь адаптироваться организму в нашем мире, сформировать ген нужной структуры, вернуть человеку долгожительство. Это и есть путь, по которому она должна «ехать». Что в этом плохого?

3.
Сильная черта на третьем месте.
Князю надо проникнуть к Сыну Неба.
Ничтожным людям это не возможно.
«Князь» - здесь в значении общий человек единомышленников, их разум.

«Сын Неба» - И.Христос, - эталон морально-этического поведения для человека, упоминаемый и в других древнейших памятниках мудрости. Способ проникновения к Сыну Неба мы уже довольно детально уяснили, из чего возникла твёрдая убеждённость: «Ничтожным людям это не возможно».

4.
Сильная черта на четвёртом месте.
Отрицай свою пышность. Хулы не будет.

Никогда скромность не вредила человеку. Рассмотрим этот афоризм несколько под иным углом зрения, с применением некоторой доли символики. Побывав у И.Христа, «князь» узнал, что благодаря их стойкости единому учению сформировался ген нужной направленности и теперь его единомышленникам остаётся малое, соблюдать морально-этические нормы Заповедей Бога и продолжать творческую деятельность. Путь к вечной жизни для них открыт. Ничтожные люди тоже ведь верят в свою истину жизни, только в нашем измерении. Широкое разъяснение полученных сведений вызовет зависть ничтожных людей. Зависть – производное зла. Она вызовет дополнительные разрушения в душах людей. Три новых вероучения показывают пути исправления не правильно сформированной структуры гена. В начале трудный этап – исправление структуры гена в четырёх – семи поколениях ничтожного человека, дальнейшая судьба которых не завидна. Затем поколения этих грешных людей будут приняты в семью единомышленников, т.е. исправят ген и приобретут вечную жизнь. Предлагается и более короткий путь ничтожному человеку. Усиленная творческая деятельность во имя всех людей на пути к Истине. А она не возможна без любви к людям и окружающей действительности. Но только так он может исправить структуру гена на протяжении своей жизни. Хитрить – себе дороже. Творчество мысли должно идти в ногу с практической деятельностью. Читайте внимательно и вдумчиво свои вероучения и сами придете к тем же выводам. Развивая в ребёнке принципы исправления разрушенной структуры гена, вы добьетесь устойчивого стремления его до конца жизни заниматься творческой деятельностью, сострадания к судьбам людей, живущих в этом мире. Надежда на лучшую судьбу вашего потомства гарантирована. А почему в периоде № 3 рекомендуют обращаться к Сыну Неба, а не к Совершенномудрому Человеку? Этот слой древнейшего памятника мудрости показывает тенденцию правильного развития не только последователей Будды, но и всего человеческого общества. Евангелие христиан рассказывает, что сотоварищ по казни выражал И.Христу сострадание и Он пообещал забрать его в Рай. Мы, как всегда, оказались невнимательны. С началом новой эры последователям Будды показан путь в Рай. Буддийское учение говорит о совершенствовании разума человека для вечной жизни в сфере чистой плазмы статистического электричества, т.е. по вероучению – Чистой Мысли. Чистая Мысль заключена в оболочку тела Бога-Человека. Мы подобны Богу. Наш разум так же находится внутри биологического тела. Буддийское вероучение утверждает, что Будда станет жить в сфере Чистой Мысли, где и познает Истину. Грядущий будда Майтрея передаст эту Истину людям Индии, как бы уже познанную от Будды. Столь не хитрые умозаключения передачи Истины и возникли замкнутостью вечной жизни только в сфере Чистой Мысли. И.Христос сказал: «Я растворюсь в Отце моём» - в теле Бога-Человека ему доступны все измерения и миры. Обращаться за Истиной последователям Будды следовало ещё на заре новой эры и находить её в христианском Евангелие. У нас общая судьба и жизнь, под единой плёнкой жизни. Поэтому афоризм: «Князю надо проникнуть к Сыну Неба» соответствует свершившемуся событию; понятно значительно позже, чем следовало.

5.
Слабая черта на пятом месте.
В такой правдивости (будь) общителен и строг.
Счастье.

Правдивость в том и состоит: человек широкого кругозора, а не кругозора Временного измерения, сможет разумно и правдиво объяснить людям полезность всех положений учения Бога. Не фантазировать или заниматься догматизмом, а творческой деятельностью познавать Истину. Строго следуя учениям Бога поймёшь, что организм человека изменчив, в связи с чем изменилась вера в единое учение и возникло малое. Счастье продолжения жизни будет всеобщим. Истина должна передаваться всем людям и не подвергаться искажению.

6.
На верху сильная черта.
Само небо благословляет на это.
Счастье. Ничего неблагоприятного.

Теперь уже сильной чертой становится вера в поучения Бога, в данном случае – буддийское учение. «Само небо» - Совершенномудрый Человек. «Сын неба» - сын этого Человека. Вас благословляет сам Творец быть стойким в исполнении малого учения. Разумеется, это счастье – прожить долгую жизнь в стабильном, прекрасном мире. Что в этом неблагоприятного? Благоприятно перевоспитать самого себя и стать на путь познания Истины. Ничто не может сделать человека правдивым, как приобретение истинных знаний. «Колодец» мудрости достаточно глубок и достать из него Истину не так легко. Потребуется самоотверженность и мужество. К этому не все будут готовы – жить и творить ради благополучия всех людей на земле.

№15
Цянь. Смирение.
Развитие. Благородному человеку предстоит завершение.

Смирение благородного человека сначала единому, а затем малому учениям приведёт его к развитию разума. И в тоже время, это разумное исполнение рекомендаций предыдущих гексаграмм. Благородному человеку предстоит завершение формирования структуры гена и адаптации его организма во Временном измерении земли.

1.
В начале слабая черта.
Смиренный из смиренных благородный человек.
Ему надо переходить вброд через великую реку.
Счастье.

Благородный человек должен быть смиренным из смиренных в выполнении положений единого учения, подчинить свою жизнь служению людям и Истине. Его потомкам предстоит переход через Сопредельное измерение в Параллельный мир. Разве не счастливы будут его потомки, получившие жизнь в прекрасном мире? Следует учитывать, что и потоки благородного человека должны быть смиренными из смиренных.

2.
Слабая черта на втором месте.
Созвучное смирение. Стойкость – к счастью.

Идёт адаптация организма человека, поэтому изменяется и его сознание; творческой деятельностью на пути к Истине совершенствуется разум. Благородный человек постигает истину рекомендаций единого учения. Следовательно, само смирение становится созвучным положениям единого учения (устава). Стойкость в исполнении положений единого учения приведёт к счастью его потомков.

3.
Сильная черта на третьем месте.
Смиренному от трудов своих благородному человеку
предстоит завершение (его дел).

В поколениях благородного человека почти сформировался ген нужной направленности. Адаптация организма близится к концу. Счастье человека этого периода, в счастье его будущих поколений. Стойкость веры в единое учение особенно необходимо в этот период.

4.
Слабая черта на четвёртом месте.
Ничего неблагоприятного.
Манящее смирение.

Ничего неблагоприятного не ожидает потомков благородного человека. Их ожидает вечная жизнь в Параллельном мире. Это манящее смирение, т.е. уверенность человека в лучшем будущем его потомков, приводит к стойкости веры единому учению. Как это не печально, но необходимо признать: человек далеко не совершенен, как бы ему не хотелось выглядеть всесторонне развитым. Ради счастья будущего своих детей и внуков, современному обществу необходимо быть смиренным из смиренных в исполнении рекомендаций Совершенномудрого Человека. Иного нам не дано или не заслужили?

5.
Слабая черта на пятом месте.
Не разбогатеешь от соседей своих.
Благоприятна необходимость совершить
карающее нападение.
Ничего неблагоприятного.
Благородный человек сформировал ген необходимой направленности.

«Не разбогатеешь от соседей своих» - единое, большое учение выполнило свою функцию. Оно, символически, пришло из Сопредельного мира – соседа нашего измерения и ему необходимо возвратиться. Необходимо создать малое учение. Его карающие функции в том и состоят , что выполнение положений этого учения позволяет сохранить сформированный ген наследственности. Морально-этический кодекс благородного человека не позволит зловредным силам Временного мира подчинить его разум своему влиянию. Новое учение и позволяет переход разума в другое измерение, где действие сил Временного мира исключаются. Ничтожные люди так же сформировали свой ген наследственности, но их ждёт ужасное будущее. Будущее благородного человека защищено и его не ждёт ничего неблагоприятного.

6.
Наверху слабая черта.
Звучащее смирение. Благоприятствует необходимости
двинуть войска и пойти на города и царства.

«Звучащее смирение» - соответствует терминологии: смирение в исполнении озвученного малого учения. Пришло благоприятное время двинуть «войска» малого учения и провести разъяснительную работу среди жителей городов и государств.

№16
Юй. Вольность.
Благоприятствует возведению на престол феодалов
и движению войск.

Символ Вольность не соответствует понятию вседозволенности. Превратное представление о вольности привело современное общество в рабство собственности и капитала, толкнуло к формированию гена наследственности, ведущего поколения людей продолжать жизнь в мучениях Ада. В данном случае Вольность подразумевает свободный выбор человека путей жизнедеятельности. Совершенномудрый человек даёт только рекомендации, благоприятно или неблагоприятно сказывающихся на жизнедеятельности в будущем. Исходя из современного понятия: это ограниченная вольность. Благоприятна вольность избрания пути следования положениям единого и малого учений. Понятие свободы относительно. У одного человека крепко засело в сознании понятие жизни только во Временном измерении. Издав законы, он уверен в своей свободе. Другой – уверен в продолжение жизни в других мирах. Он избирает законы Творца и чувствует себя совершенно свободным. Это ведёт к разным путям творческой деятельности. Человек Временного мира (на примере современного общества) привёл к кризису развития разума и экономики. Человек Бога – к догматизму, кризису доверия учениям Совершенномудрого. В конечном итоге это привело к вседозволенности сильных мира сего, преступности, индивидуализму, безысходности и т.п. Главное – к ненависти и зависти к собрату, более удачно устроившегося в этом мире. Вольность во многом зависит от развитости человека. Совершенный человек проявляет волю к прогрессу, совершенствованию разума, его любознательность приводит к Истине и прекрасной вечной жизни. Человек, имеющий цель своей жизни, силой воли добивается её реализации. В этом смысле и необходимо рассматривать значение этого символа.