«и вышел Ангел между войском египетским и станом Израиля, и было облако и мрак, и осветил ночь; и не сближались один с другим всю ночь. И навёл Моисей руку свою на море, и гнал Бог море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны Израилевы внутри моря по суше, а воды были им стеною справа и слева от них. И погнались египтяне, и вошли за ними все кони фараона, колесницы его и всадники его в середину моря. И было: перед наступлением утра взглянул Бог на войско египтян в столпе огненном и облачном и посеял панику в войске Египта. И слетели колёса с колесниц их, так что кони волокли их с трудом, и сказали египтяне: «Бежим от Израиля, ибо Бог сражается за них с Египтом!» И сказал Бог, обращаясь к Моисею: «Наведи руку свою на море, и возвратятся воды на египтян, на колесницы их, и на всадников их». И навёл Моисей руку свою на море, и возвратилось море к обычному своему состоянию, а египтяне бежали ему на встречу – и опрокинул Бог египтян среди моря, и возвратились воды, и покрыли колесницы и всадников всего войска фараона, вошедших в море за Израилем – не осталось из них ни одного». Фарисеи описывают способ перехода христианина границы раздела двух миров. У христиан граница находится рядом и представляет собой плёнку – «шатёр для жизни», в то время как у буддистов и магометан она находится «ниже ложа». Сам переход из Сопредельного измерения во Временный мир описан верно, если исключить фарисейские добавления. Это основной метод древних фарисеев: переписывать события из древнего документа мудрости и добавлять свои измышления, с их точки зрения, прославляя сообразительность своего народа и покровительство Бога. Понятно, что никакого Египта, фараонов, названия городов в Сопредельном мире того периода не было. Там даже нет собственности, а существует общественная форма строя. Никаких запасов золота, серебра там нет, они просто не нужны людям. Питьё и пища в Сопредельном мире бесплатна и уравновешена. Понятно, что людей, переходящих границу раздела двух миров, никто не преследовал. Дело добровольное: кто захотел – перешёл, кто не захотел – остался. Просвещённый христианин и сейчас может произвести это действие: перейти границу раздела двух миров. Только нужны знания и полная уверенность в своих действиях. Если во Временном измерении море, то в Сопредельном его нет. Плёнка открывается на ширину одного человека или группы лиц, переход, и сразу же закрывается. Никаких стен воды по сторонам израильтяне не видели, это те же домыслы фарисеев. Просто взору представляется совершенно другая местность.

Глава 15:22. «И увёл Моисей сынов Израиля от моря Суф, и вышли они в пустыню Шур, и шли три дня по пустыне, и не находили воды». Пустошь, пустыня, суша – в древних источниках подразумевается Временное измерение земли по простой причине: люди поколения Ноя ушли в Сопредельный мир и там проживали десятки миллионов лет. Временное измерение земли, на протяжении этого периода, оставалось пустым, не заселённым людьми. В этом значении слова надо понимать пустыня. И выдумывать, что евреи оставались без воды или горька она, по крайней мере, безграмотно. А уж роптать, что они остались без пищи, не приходится. Временное измерение земли встретило евреев изобилием. Край дикий. На пути их следования столовых не построили, некому было. Не вызывает доверия и сообщение еврейских фарисеев о том, что на голову евреев сыпалась манна небесная и масса перепелов. Просто древние источники мудрости, на своеобразном языке, сообщали, что первопроходцев Временного измерения земли встретило изобилие продуктов питания. Фантазировать в вероучении, пусть и в древнем, неприлично. Моисей правильно им сказал: «Это хлеб, который Бог дал вам в пищу. Вот что повелел Бог: «Собирайте его каждый день столько, сколько ему съесть, по омеру на человека, по числу душ ваших, сколько у каждого в шатре, собирайте». Совет мудрый. Не увлекайтесь изобилием этого мира, не накапливайте богатств, это приведёт к злу и несчастьям в вашей жизнедеятельности, т.е. рекомендовал срединный путь. Приведём пример своеобразного толкования этого положения еврейскими фарисеями.

Глава 15:28-36. «И сказал Бог, обращаясь к Моисею: «Доколе будете отказываться соблюдать Заповеди Мои и наставления Мои? Смотрите, ведь Бог дал вам субботу, поэтому в день шестой хлеба на два дня; сидите, каждый у себя, да не выходит никто из места своего в день седьмой». И отдыхал народ в день седьмой. И назвал дом Израиля его «Манн», он был как семя кориандра, белый, а на вкус – как медовый пирог. И сказал Моше: «Вот что, повелел Бог: наполнить им омер для хранения на все поколения ваши, дабы видели хлеб, которым я кормил вас в пустыне, когда я вывел вас из Египта». И сказал Моисей Аарону: «Возьми один сосуд и положи туда полный омер манна, и поставь его пред Богом для хранения на все поколения ваши». Как Бог повелел Моисею, поставил его Аарон перед свидетельством на хранение. А сыны Израиля ели манн сорок лет, пока не прибыли в населённую страну: манн ели они, пока не прибыли к границе страны Кнаан. А омер – десятая часть эйфы». Народная мудрость гласит: «Я тебе про Фому, а ты мне про Ерёму!» Бог ещё раз предупреждает: соблюдайте меру, не прельщайтесь изобилием этого мира. Имей то, что необходимо тебе для здоровой и полноценной жизни. Избери срединный путь и передай всем поколениям будущего, которые будут жить во Временном мире, что соблюдение этого наставления очень важно. Евреи обрадовались и заготовили манн на все поколения. Довольно серьёзная рекомендация Бога превращена фарисеями в бессмыслицу.

Дальше путь евреев по пустыне окрашен кровью. Их кровожадность требовала полного истребления всех народов, встречающихся им на пути следования. Извращённость древних фарисеев достигла вершины. Они переместили, под предводительством Моисея, евреев во времена жизни Аврама в Сопредельном мире и на всякий случай, чтобы не оставлять ничего живого после себя, уничтожили народ в этом измерении.

Глава 17:23-24. «И подчинил Всесильный Бог в тот день Явина, царя Кнаана, сынам Израиля. И становилась рука сынов Израиля всё тяжелее и тяжелее над Явином, царём Кнаана, пока не уничтожили они Явина, царя Кнаана». Это, по-видимому, в благодарность, что царь Кнаана предоставил убежище семьям Аврама и Лота в бытность проживания их в тех местах.

На горе Синай Бог встретился с Моисеем и дал ему наставления. Эти наставления Моисей передал своему народу:

1. Не произноси имени Бога, Всесильного твоего, попусту, ибо не простит Бог того, кто произносит имя его попусту.
2. Чти отца своего и мать свою, дабы продлились дни твои на земле, которую Бог Всесильный, даёт тебе.
3. Не убивай.
4. Не прелюбодействуй.
5. Не кради.
6. Не отзывайся о ближнем своём ложным свидетельством.
7. Не желай дома ближнего своего. Не желай жены ближнего своего, ни раба его, ни рабыни его, ни быка его, ни осла его и ничего, что у ближнего твоего. Удивительное дело, но в своём повествовании Торы фарисеи нарушают все эти наставления Бога и превозносят особенность еврейского народа. Допустим, что фарисеи посчитали ближними только своих родственников. Но зачем же понадобилось столько вранья, свою жестокость и омерзительное поведение перекладывать на плечи Бога? Сами же пишут в тексте Торы: «И сказал Он: «Иди и скажи народу этому: будете слушать, но не поймёте, и будете смотреть, но не узнаете! Ожирело сердце народа этого, и оглохли уши его, и глаза у него закрыты – чтобы не увидел он глазами своими, и не услышал ушами своими, и чтобы не поняло сердце его, и не вернулся он к Господу и не исцелился…». Моисею приписывают функции, не свойственные просвещённому человеку. Современному молодому поколению Израиля; из чувства сострадания, можно заметить: «Стоит ли верить пропагандистам Ветхого Завета, заранее обрекая свой жизненный путь на неудачи и несчастья в продолжение жизни?».

Глава 24: 9-11. «И взошли Моисей и Аарон, Надив и Авигу, и семьдесят старейшин Израиля. И увидели они Всесильного Бога Израиля: а под ногами Его – нечто подобное кирпичу из сапфира, прозрачного, как небесная высь, и на избранников сынов Израиля не простёр Он руки своей, и видели они Всесильного, и ели, и пили». Разве не абсурд. Находиться внутри Человека-Гиганта и разговаривать с ним, да ещё и на горе Синай Временного измерения земли?!

Глава 24: 12. «И сказал Бог, обращаясь к Моисею: «Взойди ко Мне на гору и будь там: и Я дам тебе скрижали каменные и Тору, и Заповедь, которые Я написал для наставления народу». Бог рекомендовал Моисею заняться напряжённой мыслительной деятельностью, чтобы его мыслительный процесс совпал с мыслями Творца. Моисей находился на горе Синай, где в одиночестве напряжённо и творчески работал. Таких дней в одиночестве он провёл сорок дней и ночей. Вероучения и рекомендуют высказывать просьбы и молиться Богу вдали от людей, в изолированном пространстве. Мысль, как частица, имеет волновой характер. В скоплении людей, которые так же мыслят, ваша просьба не будет услышана Богом. Ваша мысль напряжённой деятельности мозга соединяется с плазмой мыслительного процесса Бога и вы свободно излагаете полученные знания на бумаге. Но непременное условие: ваш мозг должен быть совершенен, т.е. стоять на пути к истине. А эту «гору» - напряжённый, высший мыслительный процесс в поисках Истины, вы можете назвать Эверестом. Не обязательно Синаем.

Глава 31: 18. «И дал Он Моисею после разговора с ним на горе Синай две скрижали свидетельства, две каменные доски, исписанные перстом Всесильного». Но за время отсутствия Моисея, еврейский народ растлился и принял язычество, погряз во зле. Моисей сошёл с «горы» и увидел ужасную картину. В руках у него были две скрижали, которые были написаны Всесильным. «Воспылал гнев Моисея, и бросил он скрижали, которые нёс в руках, и разбил их о подножие горы». Следовательно, текст Торы не имеет юридического права быть истинным и составлен еврейскими фарисеями по своему усмотрению. В связи с этим: «И перестали сыны Израиля носить украшение своё, полученное с горы Хореев. А Моисей, бывало, возьмёт шатёр и раскинет его для себя вне стана, и назвал он его «шатёр откровения». И каждый, кто искал милости Бога, шёл к шатру откровения, который находился вне стана. И было, когда выходил Моисей к шатру откровения, вставал весь народ – каждый у входа в шатёр свой, и смотрел вслед Моисея, пока тот не входил в шатёр». Довольно прямо говорится о том, что весь еврейский народ потерял дорогу к истине. Благородные люди, в лице Моисея, вынуждены были замкнуться в себе и продолжать познавать истину в одиночестве.

Глава 34:1. «И сказал Бог, обращаясь к Моисею: «Выруби себе две скрижали из камня – такие же, как первые, и напишу я на этих скрижалях то, что было написано на первых скрижалях, которые ты разбил». Примечательно: «Выруби себе две скрижали» - с этого момента обладать истинными знаниями будет только Моисей. Моисей спустился с горы Синай, после разговора его с Богом, и скрижали никому не передавал, он просто поговорил с народом Израиля.

Глава 34: 32-35. «А потом приблизились к Моисею и все сыны Израиля, и передал он им все повеления, которые дал ему Бог, говоря с ним на горе Синай. И когда кончил Моисей говорить с ними, то закрыл своё лицо. И, представая пред Богом, чтобы говорить с Ним, открывал он лицо своё, пока не приходила пора удалиться; а выйдя оттуда, передавал он сынам Израиля то, что ему было повелено; и видели все сыны Израиля лицо Моисея, которое светилось, а затем снова закрывал Моисей своё лицо – пока не приходил он к Богу, чтобы говорить с ним». Моисей открывал своё лицо только пред Богом, а в остальное время лицо его было закрыто. Сыны Израиля заметили, что лицо его светилось при выходе от Бога. Это означает, что знания истины Моисей не передавал сынам Израиля. По афоризмам «Книги Перемен» - лицо его светилось, означает, что истинными знаниями обладали только благородные люди, которые «пили воду из колодца». Следовательно, можно с уверенностью говорить: Тора и Ветхий Завет не истинный текст Писания Бога, а хитросплетения древних еврейских фарисеев, использовавших имя Бога, отрывки текста Книги Праведного в меру своей фантазии. По всему тексту Торы евреи копают колодцы и поят из них свой скот. Даже додумались до того, что камнями побивают свой скот. Верх совершенства их учения – побивать камнями людей. А Моисей стал у них проповедником языческих обрядов.

Глава 13: 1-2. «И говорил Бог, обращаясь к Моисею, так: «Пошли от себя людей, чтобы высмотрели они страну Кнаан, которую я даю сынам Израиля, по одному человеку от отчего колена пошлите, каждый из них должен быть вождём». Пункт 17: «И послал их Моисей высмотреть страну Кнаан, и сказали им: Вот, идите на юг страны. И взойдите на горы, и осмотрите страну, какова она, и народ, живущий в ней, силён он или слаб, малочислен или многочислен». Разведчики-шпионы осмотрели страну и доложили: она очень богатая, сильная, многочисленна. Живут там люди-великаны. Эта фантазия фарисеев вызывает чувство возмущения и не принятия описываемых событий. Если раньше они прошли огнём и мечом, уничтожив всё живое и награбив имущество, по Сопредельному измерению времён Аврама, то сейчас замахнулись на поколение Адама и Евы. Правда, народы поколения Адама и Евы, они назвали именами народов, исторически живших на десятки миллионов лет позже. Евреи пошли истреблять эти народы, но те их разбили. В своих измышлениях фарисеи превзошли самих себя. Затем пошёл этот народ по пустыне, истребляя всё на своём пути. Однако не в их духе было прощать поражение от Сопредельного измерения.

Глава 21: 1-3. «И услышал Кнааней, царь Арада, житель юга, что Израиль идёт дорогой от Атарима, и вступил в сражение с Израилем, и захватил пленных. И дал Израиль обет Богу, и сказал: «Если отдашь ты народ этот в руки мои, то посвящу я тебе города их». И услышал Бог голос Израиля, и отдал ему Кнаанеев, и уничтожил Израиль их и города их, и назвал место это Хорма». Как вы понимаете, народ Израиля стал выше Бога и превратил Его в исполнителя своей воли. Поколение Адама и Евы израильтянами было уничтожено. Европейцы смирились с этим: согласились с Дарвиным, что человек произошёл от обезьяны. Это очень похоже на текст Торы, где еврейские фарисеи поставили Бога сначала предводителем их по уничтожению других народов, потом Он делил у них награбленное и наконец разделил землю по коленам израилевым.

Глава 33: 50-53. «И говорил Бог, обращаясь к Моисею в степях Маава у Иордана, напротив Иерихона, так: «Говори сынам Израиля и скажи им: когда перейдёте через Иордан в страну Кнаан, то изгоните всех жителей той страны от себя, и уничтожьте всякое изображение идолов их, и всех литых истуканов их уничтожьте, и все возвышения их, на которых они поклоняются идолам, истребите. И овладейте страной, и поселитесь в ней, ибо вам дам я эту страну, чтобы вы овладели ею. И разделите страну по жребию по семействам вашим, многочисленному дайте больший удел, а малочисленному дайте меньший удел, где кому выпадет жребий, там и достанется ему, по отчим коленам вашим разделите». Всё было бы хорошо, но опять еврейских фарисеев подвела их вера в свою исключительность. Страна Кнаан за Иорданом, как они утверждают, это уже Сопредельное измерение, которое они намереваются в третий раз завоевать. Это доказуемо последующим повелением еврейского Бога.

Глава 34: 1-12. «И говорил Бог, обращаясь к Моисею, так: «Повели сынам Израиля и скажи им: когда придёте вы в страну Кнаан, то вот страна, которая достанется вам в удел, страна Кнаан по границам её. Южная сторона будет у вас от пустыни Цинн, что рядом с Эдемом, и будет у вас южная. Граница от края Мёртвого моря к востоку, и повернёт у вас граница от юга к Маале-Акриб, и перейдёт к Цинну, и будет выход её к югу от Кадеш-Барнеа, и пойдёт к Хацар-Адару, и пройдёт к Ацмолу, и повернёт граница к потоку Египетскому, и будет выход её к морю. Граница западная: будет у вас великое море границей, это будет у вас западной границей. А это будет у вас северной границей: от великого моря отметьте её к горе Гор. От горы гор отметьте её по дороге в Хамат, и будет выход границы к Цдаду. И пойдёт граница к Зифрону, и будет выход её к Хацар-Эйнану, это будет у вас северной границей. Отметьте себе восточную границу от Хацар-Эйнана до Шфама. И спустится граница от Шфама в Ривлу, к востоку от Аина, и спустится граница и коснётся побережья моря Кинерет с востока. И спустится граница к Иордану, и будет выход её к мертвому морю. Это будет страна ваша в границах со всех сторон».

Не вызывает сомнения, что текст Торы ориентирован на древний источник мудрости, который был вынесен людьми из Сопредельного измерения. В начале Торы приводится родословная поколений Адама и Евы, Потоп, жизнь поколений Ноя, которые логически переводятся. В процессе изложения Торы довольно часто встречаются выражения, созвучные афоризмам «Книги Перемен» Китая. Встречается и строение Вселенной, искажённое фарисеями в строении ковчега и скинии. Несомненно, что еврейские колодцы и камни так же относятся к памятнику древней мудрости. Стремление фарисеев приспособить древний источник мудрости на пользу своему народу во Временном измерении, вынуждает их делать ошибки. Завоевывая Сопредельное и Параллельное измерения, дают названия местности и царств, существовавших во Временном мире в бытность фарисеев. Так случилось и в выше изложенном случае наставления Бога Моисею. Отбросьте названия, привязанные к конкретной местности. Получим границы царя Арада, который жил на юге, в стране Кнаан, т.е. в Сопредельном мире. Но на пути перемещения в эту страну течёт река Иордан, которую надо перейти. Как её преодолеть?» Тем же способом, что и преодолели море, когда евреи уходили из Сопредельного измерения (Египта) на восток – во Временный мир через море. Фарисеи и употребляют слова: южная, западная границы, что соответствует Сопредельному измерению из «Книги Перемен» Китая, как и восток – Временное измерение. Тора повествует нам: старшее поколение евреев вымерло в пустыне, т.е. во Временном измерении земли. «Книга Перемен» Китая доказывает нам то же самое в афоризмах – первопроходцы Временного измерения земли утеряли связь с Сопредельным миром и стали умирать телом и разумом в земле своего рождения. Перед своей кончиной Моисей прочитал наставление израильскому народу. Похоронен в долине страны Моав и никто не знает место его погребения. Моисей умер в пустыне. Он похоронен в стране, которую обещал Бог евреям. У них одинаковая судьба с Конфуцием. Оба они умерли телом и разумом во Временном измерении земли, без перехода их разума в другие измерения. На смену философии Конфуция пришло учение Будды. Наставления Моисея сменило вероучение И.Христа. Оба они представляют собирательный образ благородного человека, пожертвовавших своими жизнями ради благополучия всех людей. Результат их жизнедеятельности разный. Философия Конфуция и «Книга Перемен» дошли до наших дней. Древний источник мудрости христианских народов еврейскими фарисеями был испорчен до неузнаваемости. Наставления Моисея в своём первозданном виде к нам не дошли. Они преподносятся нам как смесь языческой веры и искажённого понимания рекомендаций Бога-Создателя. Характерна для Торы - Ветхого Завета и судьба христианского вероучения, изобильно приправленного выдумками фарисеев. Наследником Моисея признан Иисус Навин. Настолько «избранный» народ воспылал гордыней, что Иисуса Христа превратили в еврея, исполнителем кровожадных помыслов древних фарисеев. Настолько они увлеклись своей исключительностью, что за долго до Его рождения во Временном измерении земли теоретически превратили в жизнь христианское вероучение в жизнедеятельности И.Навина. Создалась та же парадоксальная ситуация, что и с Авраамом. Оказывается, что по тексту Торы родоначальником христианского вероучения является И.Навин. Христианское вероучение исполнилось в древности, в еврейской подаче искажённой действительности. Для убедительности проследим кратко жизнедеятельность Иисуса Навина.

И.Навин 1: 1-2. «По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, Раб Мой, умер; так встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым». Иисус Христос превращён в И. Навина. Христианское учение из Книги Праведного превратили в переход через реку Иордан и завоевание территории. В настоящее время с полной серьёзностью уверяют, что они расширяют территорию государства, исполняя наставления Бога в Ветхом Завете. ООН сделал ошибку, предоставив им территорию и государственную самостоятельность.

И. Навин 3: 7-17. «Тогда Господь сказал Иисусу: в сей день я начну прославлять тебя пред очами всех сынов Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; а ты дай повеление священникам, несущим ковчег завета, и скажи: как только войдёте в воды Иордана, остановитесь в Иордане. Иисус сказал сынам Израилевым: подойдите сюда и выслушайте слова Господа, Бога вашего. И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живый, Который прогонит от вас Хананеев и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Тергесеев, и Аморреев, и Иевусеев: вот, ковчег завета Господа всей земли пойдёт пред вами чрез Иордан; и возьмите себе двенадцать человек из колен Израилевых, по одному человеку из колена; и как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною. И так, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета Господня пред народом, то, лишь только несущие ковчег завета Господня, вошли в Иордан, и ноги священников, нёсших ковчег, погрузились в воду Иордана – Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, - вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Царгана; а текущая в море равнины, в море Солёное, ушла и иссякла. И народ переходил против Иерихона; священники же, нёсшие ковчег завета Господня, стояли на суше, среди Иордана твёрдой ногою. Все сыны Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешёл чрез Иордан». Насколько же еврейские фарисеи опередили события! Да мы и сейчас все живём во Временном измерении земли – «пустыне». Описанные здесь события повторяют исход евреев из «Египта». Христианское вероучение учит нас, что век сей на исходе, близится Конец Света. В Конце Света погибнет всё живое не только во Временном измерении земли, но и в Сопредельном. Поэтому вероучение рекомендует переходить в Рай через Сопредельный мир. В «Книге Перемен» Китая это называется: «брод через великую реку», чтобы человек мог постичь счастье вечной жизни в Рае. Древний источник мудрости фарисеями доведён до абсурда. «Великая река» превращена в реку Иордан. Все древние предки евреев оказались в Параллельном мире, а там нет размножения. Откуда же взялся современный народ Израиля? Вопрос не риторический, а очень серьёзный и касается всех. Каждое вероучение необходимо развивать, детализировать, познавать Истину. Но непременным условием этих действий человека должна быть сверка своих мыслей с реалиями рекомендаций первоисточника. Люди сами себя ставят в неловкое положение, создав столько сект, течений во всех трёх современных вероучениях. Лживость фарисеев Ветхого Завета подчёркивал И.Христос действиями. «Дабы исполнилось начертанное в Ветхом Завете», Он ушёл в пустыню на сорок дней и ночей, где молился Богу с целью исцеления израильского народа. Пришёл на Иордан и крестился у И.Предтечи, хотя тот и указывал И.Христу на бессмысленность, в отношении Него, этого ритуала. И.Христос настоял и объяснил это необходимостью соблюдения учения Ветхого Завета. И в то же время, сам Он Иордан не переходил, подчёркивая лживость еврейских фарисеев Ветхого Завета. Можно напомнить: в пустыне молился Богу И.Христос сорок дней и ночей один, отослав от себя своих учеников. Своими действиями Он подчёркивал, что в походе евреев через пустыню не участвовал и с мифической фигурой И.Навина не имеет ничего общего. В древних источниках И.Христос упоминается как Сын Неба, Сын Божий, Иисус. Китайские императоры присвоили себе имя: Сын Неба. Еврейские фарисеи преподнесли нам И.Навина.

И.Навин 4: 15-24. «И сказал Господь Иисусу, говоря: прикажи священникам, нёсших ковчег откровения, выйти из Иордана. Иисус приказал священникам и сказал: выйдите из Иордана. И когда священники, нёсшие ковчег завета Господня, вышли из Иордана, то, лишь только стопы ног их ступили на сушу, вода Иордана устремилась по своему месту и пошла, как вчера и третьего дня, выше всех берегов своих. И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Гангале, на восточной стороне Иерихона. И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Гангале и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: «Что значат эти камни?», скажите сынам вашим: «Израиль перешёл чрез Иордан сей по суше», ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чремным морем, которое иссушил пред нами, доколе мы не перешли его, дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни».

«На восточной стороне Иерихона» - равнозначно Временному измерению земли.

«двенадцать камней» - та же самая загадка плодов дерева из Апокалипсиса, где плоды дают двенадцать законов Параллельного измерения, которые способствуют вечной и счастливой жизни человека в этом мире. Вполне естественно, это далеко не двенадцать колен Израилевых.

И.Навин 5: 2. «В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе острые каменные ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз». Евреям сделали обрезание детородного органа в первый раз, когда Моисей вывел в «пустыню» народ из «Египта», т.е. из Сопредельного измерения во Временный мир. Теперь предлагается сделать то же самое мифическим людям по приказу мифического же Иисуса, т.к. они перешли в Параллельный мир до появления во Временном измерении И.Христа и христианского вероучения. На самом деле, обрезаются люди от Временного измерения земли, которое погибнет в результате катаклизмов Конца Света. Своим походом «по пустыне» Моисей «обрезал» людей от Сопредельного измерения. На пути следования евреев стоял очередной конфуз фарисеев: Иерихон – Временное измерение земли.

И.Навин 5: 16. «Иерихон заперся и был заперт от страха сынов Израилевых: никто не выходил из него и никто не входил». Вполне правдиво. При смене силовых полей во Временном измерении земли нарушилась гармония сил взаимодействия и человек стал предавать земле тело и разум.

И.Навин 6: 1-4. «Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я предаю в руки твои Иерихон и царя его, и находящихся в нём людей сильных; пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды в день, и это делай шесть дней; и семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами; когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания, и весь народ пойдёт в город, устремившись каждый с своей стороны». Воины народа Израиль со священниками выполнили рекомендации Бога и стены обрушились. Израильтяне, по своему обычаю, истребили всё живое. Имущество, особенно золото и серебро, разграбили. Своеобразное описание гибели Временного измерения в Конце Света по-еврейски. Апокалипсис описывает это подробно, в видениях апостола Иоанна Богослова. Когда были сняты семь печатей, протрубили семь ангелов и вылили семь чаш на землю. Произошло землетрясение.

Откровение 16: 18-19. «И произошли молнии и громы и голоса, и сделалось великое землетрясение! Такое великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий вспомянут перед Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его».

Откр. 18: 2. «И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она наполнила все народы». Более чем убедительно. А если вспомнить, что фарисеи писали священное учение с документов древней мудрости, своеобразно толкуя описываемые события, то становится понятной их нечистоплотность. Стремление составить текст Торы в плоскость личной выгоды прослеживается явственно. Затем фарисеи прошлись, под руководством И.Навина, по всем княжествам, уделам, царствам Параллельного измерения, уничтожив всё живое и неживое, стали жить в этом мире. Но зло притягивает к себе и другое зло – ложь. Но сообразив, что они живут во Временном измерении, присвоили исторические названия всем описываемым событиям: времени своего неблаговидного творчества. Чтобы понять, почему они нарушили все Заповеди Бога, необходимо вспомнить наставления первосвященника Мелхиседека, так широко почитаемого в Израиле. Нет необходимости детально комментировать текст Торы. Ничего истинного в нём мы не найдём. Можно только выразить сострадание еврейскому народу. Его священники казнили И.Христа. Современное общество подвели к Стене плача, убеждая людей в правоте своего учения. Где логика? Казнить свой народ, своими же руками?! Исходя из афоризмов «Книги Перемен» Китая, можно понять истинный смысл еврейской звезды Давида. Древний памятник мудрости призывает к символическому треножнику с тремя треугольниками, означающим незыблемость, стойкость, правоту и единство всех трёх вероучений. Символ веры евреев – два скрещенных треугольника. Не требуется особой сообразительности, чтобы понять значение этого символа. Треугольник, основанием к горизонту земли, означает рекомендации Книги Праведного. Треугольник, расположенный вершиной к горизонту земли – извращённое учение Торы и Ветхого Завета. Бог везде сущ. Утверждает Евангелие и об этом не следует забывать.